'除去铺平了最糟糕的事情......'

David Livingstone Smith是新英格兰大学的哲学教授,是社会平等的竞选人员,在G20峰会上发表了关于Dehumanisation的峰会。David最新的不人道书:Dehumanization以及如何抵制它,由牛津大学出版社出版,现在出版。约克大学心理学副教授的哈拉特副教授问大卫这本书。

什么是dehumanisation?
没有一个正确的Dehumanisation概念。有各种各样的,有时是矛盾的,它是什么概念。除了Dehumanisation是什么意思是其他人作为郊区生物的态度。其他研究人员以不同的方式了解除去。

你是如何对这个主题感兴趣的?
大约在15年前我对战时宣传感兴趣,发现在这种宣传敌人通常被描绘为秘书处。我发现,我发现几乎没有任何文学在社会心理学之外寻求这个主题。但我对社会心理账户不满意,所以我决定尽力做得更好。这导致了我对这个主题的第一本书,少于人:为什么我们贬低,奴役,并消灭其他人它在2011年出现。

你在新书中开发了什么理论?
它更新少于人类并提供我认为的是更复杂的故事,对Dehumanisation如何工作。一个重大变化是,当人们违反其他人时,他们认为他们认为它们是人类和亚白的同时,这具有独特性和非常令人不安的心理后果。另一种是强调政治领域的重要性。我将Dehumanisation描述为对政治力量的心理反应。第三是强调除去和种族化之间的亲密关系。

您的理论如何与除去的其他理论不同?
我对除去的概念与两种领先的心理方法不同。这些 - 澳大利亚心理学家尼克哈斯拉姆的最有影响力 - 是我们通过归因于较少的人类特征来欺骗他人。但我认为人类归结为特征的归属。我借鉴了心理本质主义的研究,以争辩认为别人是人类是一个无关的事情,而不是增量的东西。所以,哈林斯·哈斯林认为,当我们违反人们时,我们认为他们对人类较少时,我认为我们认为他们低于人类。

另一个主流的观点是,对于违反人来说,人们就是认为他们有较小的思想。但这与纳粹对犹太人的范例案例完全不一致。纳粹并没有认为犹太人视为精神障碍。他们认为它们是恶魔般的聪明。在我看来,不适用于Auschwitz的除去理论,不能认为是一种除去的理论。

你认为人体主义与除去的相反吗?
虽然听起来听起来像是一个矛盾,但我认为人类术是一种除去的组成部分。让我解释。我们是一种高度社交的物种。因此,我们被精致地调整了对他人人类的迹象。我们的“人类探测器”设置在毛发触发器上。当探测器失火时,人类就会发生拟人,我们会反应非人类的东西,好像他们是人类。矛盾的是,这种自动心理位置是负责除去的最危险,令人不安和破坏性的方面。在这本书中,我认为当权力和权力职位的人让我们将其他人视为郊区生物时,就会发生除土。但同时,由于我们的超薄性质,我们无法帮助看到和应对这些其他人作为人类。这将疏忽的人变得可怕,不自然,不可思议的人 - 进入人类和动物的怪物或恶魔融合 - 在他们的除去者的眼中。

所有歧视的受害者都是诽谤吗?
绝对不。种族主义,性别歧视和其他形式的歧视通常不涉及除去。

您认为这方面的研究突出挑战是什么?
除去不应赋予正常的心理研究协议。其中一个原因是,因为它跨越了心理和政治领域,除去需要与不同理论词汇和研究方法进行跨学科参与。因此,除了除去者是对政治力量的心理反应,它必须在世界上进行研究,而不是在实验室中 - 这反过来又意味着不能充分控制产生除山化的巨大复杂变量。简而言之,研究除铝是困难的。但它太重要了 - 对人类福利过于至关重要 - 被忽视或挤压到不恰当的方法框架。

您认为对Dehumanisation的研究有什么影响(如果有的话)为决策者?
除了人类对彼此做的最糟糕的事情铺平了道路。因此,为了防止这样的事情发生,对我们来说,这对我们来说,抵制了脱离的冲动,这是一个在我们自己和世界上。要有效地做到这一点,我们需要知道Dehumanation的工作原理。这有两个方面与政策有关。一个人与教育有关。人们需要了解人类思想的人,这些人的思想导致我们违反他人,以便他们能够识别和抵抗自己的冲动。另一个涉及政治行动,支持和加强这些机构,这些机构可以保护易受非人化宣传的群体。

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