在摩瑞亚营地寻找幸福

去年Martijn Hofman和Janneke Woudstra,荷兰心理健康组织的精神卫生专业人士和同事帕纳西亚集团工作了几周的船舶难民基金会作为志愿者,为生活在莫里亚的难民提供心理援助(Lesbos,希腊)。Martijn Hofman对他们的经历写了一篇个人的论文。

作为janneke和我正在走路,我们通过了两个年轻的女性行走手臂。他们穿着时髦,笑着看着他们的手机,完全融入喧嚣,荷兰的国际街道生活,我的同事和我来自。然而,我们不在阿姆斯特丹;我们在希腊Lesbos的难民营莫里亚,这些年轻女性与来自叙利亚,阿富汗等国家的许多其他人一起生活。他们刚刚通过了一个“出口门” - 基本上是一个在营地包围的大围栏中的洞。

我是来自荷兰的心理学家。几个月前,我作为荷兰船只难民基金会(Dutch Boat Refugee Foundation)在摩瑞亚(Moria)难民营的社区团队的一员,提供心理社会支持。这里最初是一个军事基地,伴随着多余的围栏和铁丝网,自2015年以来一直被用来安置作为难民抵达希腊的人。难民营的人口目前估计在2万人左右,远远超过其3 000人的容量。

作为一个心理学家,我很有兴趣观察那些生活在营地的人是如何体验快乐的。我来到摩瑞亚营地,对什么是幸福有自己的文化理解或者应该是- 像“幸福就是你所做的幸福”,或“在小事”,或“在旅途中发现的东西,而不是目的地”。但我想知道,如果你被困在一个营地,你可以做出自己的幸福,你可以在那里或可能做什么,你很无聊?为什么应该如果你留下了生活中最重要的事情 - 你的家庭和家庭 - 在战争蹂躏的国家,你会感到满意的小东西 -最后,如果'旅程'是令人难以置信的苛刻,你还梦想着它是否导致光明的未来?我认为这些观察对于我在志愿者角色服务的能力很重要,以及使我的精神社会支持方法适应这种背景的能力。

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当我第一次进入营地时,它觉得进入了一个生活村.我怎么能预期别的?母亲和孩子们忙着收集水;试图在纸箱上落下道路的儿童(在25度Celsius);老年人使用棍子帮助他们走陡峭的路。由联合国和欧盟组织建立的大帐篷是人们必须分组一起睡觉的地方。营地的居民使用较小的公开帐篷作为销售食品和家居用品的地方。洒在是一些小型理发店。

作为一个旁观者和特权人士,我最初的印象是:生活还在继续。活动创业显然属于我们作为人类的人。运动和活动给我们的感觉,我们可以对自己和彼此具有重要意义。

在接下来的几个星期里,我观察到了不同形式的快乐。

首先,它不会停止 - 即使是教皇。为了回应来自梵蒂冈的访问代表团,营地管理突然决定这些独家游客是“清理”营地的充分理由。所有商店都被拆除了。活动和企业家精神显然没有在这次圣洁访问中有一个地方。然而,随着营地反弹到其正常常规,莫利亚的恢复力充分展示。很快,其中一个理发师将董事会放回他们的帐篷外。几天后,我看到他在坐在沙特尔椅子上的顾客上弯曲,专业地修剪脖子上的毛发。愉快地这样做,似乎。

我认为这部分了'基本的“幸福形式这表明自己身体健康,与周围的人的良好关系,一个安全和相对舒适的地方,以及为一个人的家庭或社区提供贡献的机会。While most of these things were in short supply for many of the refugees living in camp Moria (and the scarcity of such basic needs being a factor in the high number of psychological and psychosomatic complaints we received at the camp’s medical clinic), they still attempted to make the best out of extremely difficult circumstances. I saw camp residents who had enlivened their gloomy, grey tents by putting potted plants outside. A number of people made it a habit to go for a walk or a run in the morning, to stay as healthy and fit as possible. Many people seemed to be helping each other.是否有破碎的东西,或者还有什么需要做的吗?总有人能支持别人。关系和新关系的形成是极其重要的。

例如,这与一群“无人陪伴的未成年人”,18岁以下的年轻人居住在没有父母或看护人的营地(在营地里有大约300名无人陪伴的未成年人)。这些年轻人形成了群体并在必要时互相帮助。听到这个是痛苦的,其中许多也似乎正在寻找临时幸福(或者更好的说法是临时镇静他们的不快乐)在使用酒精和药物。

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在荷兰,我是一名心理学家,在工作中,我习惯于将注意力集中在理解行为和情感问题上,这些问题在很大程度上可以用我观察到的病人现在的情况和他们过去发生的事情来解释。心理学家和社会工作者经常采用回顾性的观点来解释他们的病人经历中的行为和情感问题。在摩瑞亚营,情况并非如此。

作为心理社会志愿者,我们被赋予了明确的信息,在我们与坎联营地的居民的工作中,我们不应该关注过去,因为这可能引发创伤。我们必须专注于“在这里和现在”。未来也必须留下未说出口,因为它是不确定的,似乎无望。然而,我注意到许多生活在阵营的人的情况是,他们也希望有一种光明的未来领先于他们。在荷兰,有一个负面的术语,以便在那里生活的人们作为难民:他们被称为“幸福寻求者”,因为他们来到荷兰寻找更美好的生活。但是,让我们说实话,我们不是所有的幸福寻求者吗?我们不是都想要美好的未来吗?我们的恢复力在困难时期没有与我们的理解相同,这可能是我们现在的旅程的一部分,但这条路导致更美好的未来?

当未来几乎没有安全感时,这很困难,如果你没有安全感,那就更困难了控制超过它。在我们进行的小组会议期间,一些参与者无法接受他们对他们未来持续这么少的影响。就像营地里的几乎每个人一样,他们正在等待与当局的下一次采访,其中可能会决定他们生命中的下一步。与此同时,有些人发现难以接受他们在营地的现状,这是非常悲惨的;许多人似乎受到了严重影响。在徒劳的情况下,他们试图影响他们的情况。我记得一位拥有强烈信念的年轻人,我们作为志愿者组织的成员对营地管理有影响,以加速他的移民安置过程。他一直要求我们为他倡导,并且不能接受我们无法做到的。

对我来说,这是一个如何的例子感觉对你未来的控制可以在一定程度上对一个人的幸福产生积极影响。然而,在没有有可能产生实际效果的情况下,慷慨地试图控制情况导致不满意。在集团会议中,我也观察到那些通过“inshallah”(如果真主遗嘱)这样的常见表达 - 似乎接受了某些有影响力的决定,例如移民安置,超出了他们的控制领域。验收其中他们无法影响和奉献善于更高的权力,似乎有助于许多参与我们计划的营地居民。

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我也观察了我所说的短暂的幸福,暂时但不太重要的时刻比基本的幸福形式。没有另一个表格不能存在。

孩子们玩他们在营地里找到的任何东西的方式给我留下了深刻的印象。他们的小(或大)世界似乎完全属于他们;他们在自己的世界里找到的任何东西都可以用作玩具。他们的幻想就是这种魔力使人们从单调的日常用品变成心爱的玩具成为可能。就这样,一个破纸箱变成了雪橇,一根旧绳子变成了跳绳。当没有东西可玩的时候,他们仍然拥有彼此。在这些时刻,这些孩子生活在这里和现在,他们没有明显地痛苦的过去,现在或未来。更重要的是,他们显然很享受现在的生活。

我也遇到了成年人的短暂幸福。在我们组织的图书馆,定期有很多来自莫里亚那些生活的游客作为难民。他们是明显愉快的扑克牌游戏游戏游戏,国际象棋或Carambole,并借用书籍来学习语言或简单地享受。红十字会国际委员会组织了常见的电影夜晚。所有这些代表的方法都可以找到愉快和享受休闲时间,从营地的恶劣现实中短暂逃脱。

飞行海鸥项目的访问也许是最令人短暂的幸福的最美好时刻。他们是一群人在世界各地旅行,以招待居住在难民营的孩子。在这些时刻,孩子可以是孩子 - 他们留下了营地的现实和.这不仅是乐于飞行海鸥的滑稽动作的孩子。他们的父母和附近的成年人看着,清楚地享受了这个节目。也许,只是享受孩子们享受自己:幸福'溢出效应.带着对童年时代无忧无虑的集体向往。

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在与营地居民的谈话中,很多人都遭受了无数损失。他们失去了就业,家园,财产,归属感和行业。许多人被迫留下他们的家人和朋友,或者与他们失去联系。在营地,几乎没有机会有意义的贡献。他们没有觉得重视;有些人不再感到有价值。

在个人和团体咨询课程中,人们低自我价值的感觉就是前进。在关于约会或寻找工作的谈话中(一旦他们合法地允许),营地居民经常哀叹:“我只是一个难民......”简单地表达了这种新的法律认同也是如何表示社会地位,阻碍他们的人类寻找幸福的人.谁能告诉他们他们错了?如果你有很少的话,如果几乎没有回顾,那么你在目前留下了你的意义,并且将来的休息很少......还有什么?

即使面对这些困难,有些人也可以访问内在的幸福.一种非常值得有价值的感觉,因为一个是这个星球上生命周期的一部分。这种感觉触及了普拉亚的营地,因为它触及了营地之外的人 - 我们的共同人性,在我们每个人可能会受到影响的方式,可能会寻找更美好的未来,可能会随着我们的价值而失去触摸,但希望在我们做的时候会收回它。

回顾一下,我经常想到我在营地工作的第一天遇到的两个年轻女性。他们是谁,他们的过去是什么或他们的期货持有,我不知道。但是我目睹了他们如何穿着和抱着自己,他们如何走路,是一种潜在的尊严.我希望这种尊严的流露不仅仅是一个短暂路过的陌生人给我留下的印象;但这也是他们内心深处的感受。我希望每个人,尤其是住在摩瑞亚营地的人,都能体验到尊严和随之而来的自我价值或内在的幸福.即使在你失去几乎所有东西的时刻,你的未来尚不清楚。

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像其他人一样,有意识地但大多是潜意识的,我也在寻找我生命中的幸福。The older I get the more I realise that happiness is (after a certain level) definitely not only to be found in material matters or achievements, but that it is indeed profoundly connected to the appreciation of ‘small things’, the moments in life which we fondly carry in our memories and the sharing and caring we do in order to build a better future together. I start to discover that a genuine feeling of happiness is not in superficial, short-lived moments but rather in a long-term, deeper feeling of being at peace with oneself and life’s journey. This also means that you are aware of the fact that life’s journey is a struggle, which doesn’t always go the way you expect it to go and can even be pretty harsh and complex at times.

通过观察人的寻找幸福在营地里摩瑞亚(几个月后再次在加莱),一个完全不同的环境比荷兰,我试图找出是否有幸福的一般规则被发现在一个上下文与荷兰社会形成鲜明对比。通过观察人们在难民环境下的生活方式,我意识到,尽管有重要的背景差异和个人过去,我们实际上都在同一条船上,我们对幸福的追求,从本质上说,是由相似的因素驱动的。也许,最重要的是,我们对幸福的追求是由一种最迷人但有时也有误导性的东西所驱动的希望.希望能够在我们的旅程中达到那个特定的幸福目的地,这是一个从未达成的目的地,或者将以不同的方式达到的目的地。

在我们在难民营莫里亚工作的时候,我们通过教导冥想技术向难民提供心理援助,我们开展集团咨询会议,重点是制定应对的技能。我们的作品基于一种呼吁的方法大都会:赋予创伤幸存者的方法.METS旨在提高人们的适应力水平。该方法基于七个支柱:连通性、希望、身份、意义和授权、认可和安全。

经过我的经历,我确信我们作为心理学家在难民营中是有意义的。有许多难民生活在难民营中,他们受到了创伤,而且往往极度缺乏专业的心理援助,尽管心理支持确实可以发挥作用。我呼吁心理学同行运用他们的专业技能来帮助难民,因为他们的心理需求往往很高。

-Martijn Hofman是一位生活在荷兰鹿特丹的心理学家。“我以前在国外几年过着生活和工作。在罗马尼亚,我与生活在儿童机构的儿童进行了心理研究。在泰国和尼泊尔,我为童工的心理社会影响的联合国研究项目做出了贡献。几年前,我回到了荷兰。因为我想直接与具有心理需求的人一起工作,因为在过去几年的顾问期间,我专业地开发了自己。目前我正在担任心理学家的一个部门Parnassia集团i-psy这是一个专门研究跨文化精神病学的组织。

我强烈激励改善家庭的生活:成人和儿童,来自生活在贫困和社会复杂条件的不同文化背景。在我的激情之后是我目前正在做的事情以及通过志愿者与难民合作,我去年在Lesbos和Calais做过。

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